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在将近上千年的时间里，中国无论在经济上还是文化上，都遥遥领先于世界其他国家，以至于伏尔泰曾经这样赞颂中国：“中国人在道德和政治经济学、农业、生活必需的技艺等等方面已臻完美境地。”古人所取得的巨大成就，既是中国人无上的荣誉，也成了中国人甜蜜的负担。事实上，几乎后来所兴起的任何一种新的思想，都可以在更早的古人那里找到类似的说法，甚至在很多时候，古人说得更为清晰和透彻。这种独特的情形，逐渐造就了中国人重继承而不重开创的品格。中国的人文学者，更看重“言必有据”，“字字皆有出处”，强调自己的思想是溯源于古代的某位学者，而轻视那种标新立异、违背古人原则的理论。当贵古贱今成为一种社会风气时，即使要阐述一种全新的思想，也往往要先披上一层古人的外衣，借助于对古代典籍的再诠释而实现。也正因为如此，要理解中国人的思想，就必须对中国古代的思想文化有所了解，才能够真正得其门而入。<br/>
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王传龙，理学学士（清华大学物理系）、文学硕士（华南师范大学文学院）、文学博士（北京大学中文系）。已获荣誉有国家奖学金、北京大学学术创新奖、广东省南粤优秀研究生、广东省优秀硕士论文等多项。在《文学遗产》《中国典籍与文化》等核心刊物发表论文若干篇，并有近百万字通俗小说出版。<br/>
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中国拥有悠久的历史和绵延不绝的灿烂文化，是“四大文明古国”之中唯一在文化上传承不绝、直到今天的国家。中国幅员辽阔，人口众多，在漫长的历史长河中，诞生过无数的杰出人才，也产生过数之不尽的先进思想。

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