前 言
几隐几而卧
土土木之功
门关门闭户
井心如古井
仓以实仓廪
木大兴土木
瓦瓦的家族
台得意高台
市日中为市
穴凿地穴居
关雄关漫道
寺寺院大观
园造园简说
床载寝之床
村聚族成村
轩轩轩欲举
厕溷轩为厕
学左庙右学
帘珠帘隔燕
庙宗庙为先
炕以炕坐卧
亭有亭翼然
城筑城卫国
室斯是陋室
宫帝宫形胜
屏闲倚画屏
扁扁表其门
柱擎天台柱
砖砖的谱系
阁接屋连阁
院庭院深深
桥以为桥梁
陵帝王陵寝
堂堂堂正正
巢构木为巢
廊廊腰缦回
梁架梁之椽
窑窑风野趣
塔塔影东来
椅有背可椅
福不共滔浴
窗开窗借景
阑雕阑玉砌
墓古墓寻踪
楼独上高楼
碑古碑残碣
路路在脚下
阙阙者象魏
墙峻宇雕墙
榭水际临榭
甍碧瓦朱甍
檐檐牙高啄
主要参考书目
再版后记
古代厕所有很多别称。《释名》谓：“厕，杂也，言人杂厕在上非一也；或日溷，言溷浊也；或日圊，言至秽之处，宜常修治，使洁清也；或日轩，前有伏，似殿轩也。”溷，会意字。《说文》：“困，厕也。从口，象豕在口中也。会意。”段玉裁注：“入厕或日困，俗作‘溷’，或曰‘清’，俗作‘固’，或日‘轩’，皆见《释名》。”《玉篇》：“困，厕也，豕所居也。”古代猪圈与厕所相连，故猪圈与人厕异物同名。杨树达《积微居小学金石论丛》言：“古人豕牢本兼厕清之用。”邧又作清，与溷同义，且多“圊溷”并称。《急就篇》：“厕、清、溷。”颜师古注：“清，言其处特异余所，常当加洁清也……厕、清、溷其实一耳。”“厕”是侧房，其形“似殿轩”，且多建在偏僻之所，故又引申为厕所的雅称。又，“厕”的读音源于“侧”，表示建在住宅的僻角，故厕有时也与“侧”通假，有偏侧之义，《玉篇》云：“厕，侧也。”
厕所是专供人进行生理排泄及处理排泄物的处所，也是人生每天都必须光顾的地方。考察古代厕所的源起只能从考古和文献两方面入手。从史料看，早在先秦时已经有了正式的厕所。《周礼·天官·宫人》记：“宫人，掌王之六寝之修，为其井偃，除其不蠲，去其恶臭。”所谓“偃”，就是厕所。《墨子·旗帜》中亦记：“于道之外为屏，三十步而为之圜，高丈。为民溷，垣高十二尺以上。”史籍中有关厕的用例很多。《左传·成公十年》：“（晋侯）将食，张（肚胀），如厕，陷而卒。’《史记·项羽本纪》：“沛公起如厕。’《史记·外戚世家》：“是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。”更衣即解手。《后汉书·李膺列传》：“宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归。”李贤注：“溷轩，厕屋。”
